Kung si Hesus ay ipinako sa krus sa Araw ng Paghahanda, bakit kumain na Siya ng hapunan ng Paskuwa?

Kung si Hesus ay ipinako sa krus sa Araw ng Paghahanda, bakit kumain na Siya ng hapunan ng Paskuwa? Sagot



Lahat ng apat na Ebanghelyo ay nagsasaad na si Hesus ay ipinako sa Krus sa Araw ng Paghahanda (Mateo 27:62; Marcos 15:42; Lucas 23:54; Juan 19:14, 31, 42). Sinabi nina Marcos, Lucas, at Juan na ang sumunod na araw ay Sabbath. Ang salaysay ni Juan ay gumagamit ng mga salitang ito: Ito ang araw ng Paghahanda ng Paskuwa (Juan 19:14). Ang tanong ay, dahil pinatay si Jesus sa Araw ng Paghahanda, bakit ipinagdiwang na Niya ang Paskuwa kasama ang Kanyang mga disipulo (Mateo 26:17–29; Marcos 14:12–25; Lucas 22:7–22; Juan 13:1 –30)?



Una, dapat nating iwaksi ang teorya na nagkamali ang mga manunulat ng Bagong Tipan. Ang teorya na ang lahat ng apat na manunulat ng Ebanghelyo ay nagkamali sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari ay nag-uunat ng paniniwala hanggang sa punto ng pagsira. Talaga bang maniniwala tayo na kinalimutan ni Mateo, Marcos, Lucas, at Juan ang kanilang isinulat mula sa isang kabanata hanggang sa susunod? Hindi, dapat mayroong isang mas mahusay na paliwanag kung bakit kumain si Jesus ng Paskuwa bago ang Araw ng Paghahanda.





Susunod, kailangan nating tukuyin kung ano ang inihahanda ng Araw ng Paghahanda. Linggo-linggo, kailangang maghanda para sa Sabbath—kailangan ihanda ang pagkain nang maaga. Ito ay humantong sa Araw ng Paghahanda na naging karaniwang termino para sa Biyernes. Bagaman maraming paghahanda ang kailangan ding gawin para sa Paskuwa, walang talaan na tinawag na Araw ng Paghahanda ang Bisperas ng Paskuwa. Ang Araw ng Paghahanda ay palaging Biyernes, ang araw bago ang Sabbath. Nilinaw ito ng Marcos 15:42.



Paano natin ipaliliwanag ang pahayag ni Juan na namatay si Jesus sa araw ng Paghahanda ng Paskuwa (Juan 19:14)? Posible na ang ibig sabihin lamang ni Juan ay ang partikular na Biyernes na ito ay bumagsak sa linggo ng Paskuwa; naiintindihan natin ang kanyang mga salita sa ganitong paraan: Iyon ay ang araw ng Paghahanda, ang araw na nangyari sa panahon ng Paskuwa. Kaya, ang Araw ng Paghahanda ay upang maghanda para sa Sabbath, hindi ang Paskuwa.



Itinakda ng Batas Mosaic kung anong araw kakainin ang kordero ng Paskuwa: Nissan 14 (Mga Bilang 9:2–3). Dapat nating ipagpalagay na tinupad ni Jesus ang Kautusan at ipinagdiwang ang Paskuwa sa takdang panahon (tingnan ang Mga Taga Galacia 4:4). Pagkatapos ng Paskuwa (Huwebes) ay dumating ang Araw ng Paghahanda (Biyernes) kung saan pinatay si Hesus. Ang Sabbath (Sabado) ay sumunod, siyempre, at pagkatapos ay ang unang araw ng linggo (Linggo)—ang ikatlong araw pagkatapos ng pagpapako sa krus at ang araw kung kailan nabuhay si Jesus mula sa mga patay.



Ang isang pagtutol sa kronolohiya sa itaas ay batay sa Juan 18:28, na nagsasabing, Dinala ng mga pinunong Judio si Jesus mula kay Caifas patungo sa palasyo ng Romanong gobernador. Sa ngayon ay madaling araw na, at upang maiwasan ang seremonyal na karumihan ay hindi sila pumasok sa palasyo, dahil gusto nilang makakain ng Paskuwa. Sa unang tingin, waring, bagama't si Jesus ay kumain ng Paskuwa noong nakaraang gabi, ang mga pinunong Judio ay hindi pa kumakain ng Paskuwa—gusto pa rin nilang makakain ito pagkatapos na arestuhin si Jesus. Upang ipagkasundo ang talatang ito sa mga salaysay ng Synoptic, dapat nating tandaan ito: Ang Paskuwa ay ang unang araw ng isang linggong Pista ng Tinapay na Walang Lebadura.

Ang Pista (o Kapistahan) ng Tinapay na Walang Lebadura ( Chag HaMatzot ) tumagal ng isang buong linggo, mula Nissan 15 hanggang Nissan 22. Ang unang araw ng Tinapay na Walang Lebadura ay kasabay ng araw ng Paskuwa. Dahil sa malapit na kaugnayan sa pagitan ng Paskuwa at ng Pista ng Tinapay na Walang Lebadura, ang buong linggo ay tinutukoy kung minsan bilang Paskuwa. Ang dalawang holiday ay (at hanggang ngayon) ay itinuturing na isang solong pagdiriwang. Ipinaliliwanag nito ang Juan 18:28. Ang mga pinunong Judio ay kumain na ng paskuwa, ngunit mayroon pa ring iba pang mga hain na dapat gawin at mga pagkain na dapat kainin. Ayaw nilang dungisan ang kanilang sarili (ang palasyo ni Pilato ay naglalaman ng lebadura) dahil hindi sila kwalipikadong makilahok sa mga natitirang seremonya ng linggo (tingnan sa Levitico 23:8).

May iba pang kahirapan sa pagtukoy ng eksaktong kronolohiya ng pagdakip, paglilitis, pagpapako sa krus, at pagkabuhay na mag-uli ni Hesus. Ngunit ito ay tila isang magagawang solusyon:

Huwebes - Paskuwa tamang-tama. Pinatay ang tupa, at si Jesus at ang Kanyang mga disipulo ay kumain ng hapunan ng Paskuwa sa silid sa itaas.

Biyernes - ang Araw ng Paghahanda. Si Jesus ay nilitis at pinatay (bagaman hindi nahatulan). Ipinagpatuloy ng mga Hudyo ang kanilang pagdiriwang ng Paskuwa kasama ang chagigah , mga handog na ginawa sa panahon ng Pista ng Tinapay na Walang Lebadura.

Sabado – ang lingguhang Sabbath.

Linggo – Araw ng Muling Pagkabuhay.



Top