Biblikal ba ang pagdiriwang ng Unang Komunyon?

Sagot



Talagang wala sa Kasulatan na tumatalakay sa 'unang komunyon.' Ang Unang Komunyon ay bahagi ng pagsasanay sa mga bata sa pagtuturo ng Romano Katoliko, at ito ay binuo bilang isa sa kanilang pitong sakramento. Sa teolohiya ng Romano Katoliko, ang sakramento ay isang gawa na ginagawa ng isang tao para makuha ang biyaya o pabor ng Diyos. Bago magkaroon ng anumang pagkaunawa sa kasalanan ang isang bata, siya ay binibinyagan, ang unang sakramento sa sistema ng RCC. Pagkatapos ay dumaan siya sa isang serye ng mga aralin sa katekismo, pagkatapos ay pumunta siya sa kanyang unang Kumpisal. Ito ay tinatawag na reconciliation o penitensiya at nagsasangkot ng pagpunta sa isang pari, pagkukumpisal ng mga kasalanan sa kanya at pagsasagawa ng anumang penitensiya o panalangin at gawain na itinakda ng pari. Pagkatapos lamang nito ay maaaring magsimulang kumuha ng Komunyon ang isang Romano Katoliko.



Sa kaibahan nito, sinasabi sa atin ng Kasulatan, 'Sapagkat may isang Diyos at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus' (1 Timoteo 2:5). Hindi tayo tinawag upang ipagtapat ang ating mga kasalanan sa sinumang tao upang sila ay mapatawad, ngunit upang manalangin at magtapat sa Diyos. Sa pamamagitan lamang ni Hesukristo natin matatagpuan ang ganap at walang bayad na kapatawaran. Ang Tito 3:5-6 ay isa lamang sa maraming sipi na nagpapakilala kay Jesus bilang paraan ng pagpapatawad, hindi isang ritwal na pangrelihiyon.





Nalaman natin ang tungkol sa Hapag ng Panginoon sa 1 Mga Taga-Corinto 11:23-34. Ang komunyon ay para sa mga mananampalataya kay Jesu-Kristo, at ito ay dapat sundin nang may kababaang-loob. Inaabuso ng simbahan sa Corinto ang paglilingkod na ito, kaya isinulat ni Pablo sa ilalim ng awtoridad ng Espiritu ng Diyos para sa atin ang saloobin na kailangan nating dalhin sa serbisyong pang-alaala na ito. Ito ay isang serbisyo sa pag-alaala para kay Jesu-Kristo, na namatay nang minsan para sa lahat. Hindi na siya kailangang muling isakripisyo, gaya ng sinusubukang gawin ng Misa ng Katoliko. Si Jesu-Kristo ay namatay na, inilibing, at muling nabuhay mula sa mga patay. Habang tinatanggap natin ang tinapay at ang saro ay ipinahahayag natin ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa Siya ay pumarito' (1 Mga Taga-Corinto 11:26). Siya ay buhay ngayon, at hinihiling sa atin na alalahanin sa tuwing tayo ay nakikibahagi sa Hapag ng Panginoon na si Hesus ay buhay at muling darating!



Kaya, walang pundasyon sa Bibliya para sa mga ritwal na gawa ng tao ng 'Unang Kumpisal' o 'Unang Komunyon' tulad ng binuo ng Simbahang Romano Katoliko. Gayunpaman, mayroong isang mahalagang katotohanan na nais ng Diyos na malaman nating lahat—namatay nga si Jesucristo sa krus para sa ating mga kasalanan, at gusto Niyang lumapit tayo sa Kanya upang makahanap ng kapatawaran. Gayundin, nais Niyang makibahagi tayo sa Hapunan ng Panginoon kapag tayo ay lumapit sa Kanya at alalahanin ang Kanyang minsan-para-sa-lahat na pag-ibig sa krus sa Kalbaryo.



Kung may wastong pag-unawa sa komunyon, mayroon bang mali o hindi ayon sa Bibliya tungkol sa pagdiriwang ng unang komunyon ng isang bata? Wala. Sa katunayan, ang unang pakikilahok ng isang tao sa komunyon ay isang kahanga-hangang bagay, na sulit na ipagdiwang. Kapag ang isang tao ay naglagay ng personal na pananampalataya kay Jesucristo, at pagkatapos, sa pamamagitan ng komunyon, ay sumasamba sa Tagapagligtas sa pamamagitan ng pag-alala sa Kanyang kamatayan at pagbuhos ng dugo, tiyak na nararapat itong kilalanin at ipagdiwang.