Ipinako ba si Hesus sa krus, poste, o tulos?

Ipinako ba si Hesus sa krus, poste, o tulos? Sagot



Ang krus ay arguably ang pinaka-minamahal na simbolo sa lahat ng Kristiyanismo. Pinalamutian nito ang aming mga simbahan at katedral, ang aming mga alahas, ang aming mga libro at musika, at ginagamit sa maraming mga logo ng marketing. Ang walang laman na krus ay sumisimbolo sa gawaing isinagawa doon ng ating Tagapagligtas na kusang-loob na namatay upang bayaran ang kabayaran para sa ating mga kasalanan. Kabilang sa mga huling salita ni Hesus bago Siya namatay ay Natapos na (Juan 19:30). Ang Kautusan ay natupad, ang mga hula tungkol sa Mesiyas na may kinalaman sa Kanyang unang pagdating ay natupad, at ang pagtubos ay nakumpleto. Hindi kataka-taka na ang krus ay sumagisag sa lahat ng pinakadakilang kuwento na isinalaysay—ang kuwento ng sakripisyong kamatayan ni Kristo.



Ito ay maaaring dumating bilang isang sorpresa sa marami, ngunit ang tiyak na hugis ng bagay kung saan si Jesus ay ipinako sa krus ay hindi maaaring patunayan nang tahasan mula sa Bibliya. Ang salitang Griyego na isinalin na krus ay stauros , ibig sabihin ay poste o krus na ginagamit bilang instrumento ng parusang kamatayan. Ang salitang Griyego stauroo , na kung saan ay isinalin sa krus, ay nangangahulugang ikinabit sa isang poste o krus. Sa labas ng Bibliya, ang parehong pandiwa ay ginamit din sa konteksto ng paglalagay ng bakod na may mga istaka. Kahit na stauros maaaring mangahulugan ng alinman sa poste o istaka, maraming iskolar ang nangangatuwiran na si Jesus ay malamang na namatay sa isang krus kung saan ang patayong sinag ay nakaharap sa itaas ng mas maikling crosspiece. Ngunit ang isang biblikal, airtight case ay hindi maaaring gawin para sa alinman sa isang krus o isang poste / stake. Ang mga Romano ay hindi mapili kung paano nila ipapako sa krus ang mga tao. Sa kasaysayan, alam natin na ang mga Romano ay nagpako sa mga tao sa mga krus, poste, istaka, nakabaligtad na mga krus, X-shaped na mga krus (gaya ng sinabi ni apostol Andres na pinatay), mga dingding, mga bubong, atbp. Si Hesus ay maaaring ipinako sa krus sa alinman sa mga bagay na ito, at hindi ito makakaapekto sa pagiging perpekto o kasapatan ng Kanyang sakripisyo.





Ang ilang mga kulto, lalo na ang mga Jehovah’s Witnesses, ay naninindigan na si Jesus ay hindi namatay sa isang krus at ang krus ay sa katunayan ay isang paganong simbolo. Ang kanilang paggigiit sa puntong ito ay kakaiba, dahil sa kalabuan ng salitang Griyego. Pero sinabi nila sa kanilang New World Translation na si Jesus ay namatay sa pahirapang tulos sa halip na isang krus. Dahil tinatanggihan din ng mga Jehovah’s Witnesses ang pagka-Diyos ni Kristo at ang Kanyang muling pagkabuhay sa katawan , makatuwiran na dapat silang tumutol sa iba pang mga detalye ng tradisyonal na Kristiyanismo.



Ang pakikipagtalo laban sa turo ng mga Saksi ni Jehova na si Jesus ay namatay sa isang pahirapang tulos ay ilang di-tuwirang mga pahiwatig sa Bagong Tipan. Isa sa mga ito ay matatagpuan sa Juan 21. Binigyan ni Jesus si Pedro ng isang sulyap sa paraan ng kanyang kamatayan: 'Pagtanda mo ay iuunat mo ang iyong mga kamay, at iba ang magbibihis sa iyo at dadalhin ka sa ayaw mong puntahan. ' Sinabi ito ni Jesus upang ipahiwatig ang uri ng kamatayan kung saan luluwalhatiin ni Pedro ang Diyos (mga talata 18–19). Ang katotohanan na si Pedro (na sinasabi ng tradisyon ay ipinako) ay nag-uunat ng kanyang mga kamay ay nagpapahiwatig na ang pagkakapako sa Roma ay karaniwang may kasamang nakabukang mga braso tulad ng nakaposisyon sa isang crosspiece.



Ang isa pang palatandaan na si Hesus ay ipinako sa krus ay matatagpuan sa Juan 20. Si Tomas, sa kanyang tanyag na sandali ng pagdududa, ay nagsabi, Maliban kung makita ko ang mga marka ng pako sa kanyang mga kamay at ilagay ang aking daliri sa kinaroroonan ng mga pako, at ilagay ang aking kamay sa sa kanyang panig, hindi ako maniniwala (verse 25). Pansinin ang pagbanggit ni Thomas ng pako (pangmaramihang) na may galos sa mga kamay ni Jesus. Kung si Hesus ay ipinako sa isang tulos o isang poste, isang pako lamang ang ginamit. Ang katotohanan ng dalawang pako sa mga kamay ay nagpapahiwatig ng isang tradisyonal na krus.



Ganap na nawala sa mga argumento sa hugis ng krus ay ang kahalagahan nito sa atin. Sinabi ni Hesus, Kung ang sinuman ay gustong sumunod sa akin, kailangan niyang itakwil ang kanyang sarili at pasanin ang kanyang krus at sumunod sa akin. Sapagkat ang sinumang nagnanais na iligtas ang kanyang buhay ay mawawalan nito, ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay para sa akin ay makakasumpong nito (Mateo 16:24–25). Ang krus/stake/pol ay isang instrumento ng kamatayan. Sa pagsasabi sa atin na pasanin ang ating krus at sundin Siya, sinabi ni Hesus na, upang maging tunay Niyang mga tagasunod, kailangan nating mamatay sa sarili. Kung tinatawag nating mga Kristiyano ang ating sarili, dapat nating itakwil ang ating sarili at isuko ang ating buhay para sa Kanyang kapakanan. Ito ay maaaring maging napakalaking anyo ng pagiging martir para sa ating pananampalataya, ngunit kahit na sa pinaka mapayapang mga sitwasyong pampulitika, dapat tayong maging handa na mawala ang sarili—nagpapako sa katuwiran sa sarili, itaguyod ang sarili, makasariling ambisyon—upang maging Kanyang mga tagasunod. Ang mga hindi gustong gawin ito ay hindi karapat-dapat sa Kanya (Mateo 10:38).

Kaya, namatay ba si Hesus sa krus? Naniniwala kaming ginawa Niya. Maaaring ito ay isang poste o istaka sa halip? Posible, kung hindi natin papansinin ang mga salita ni Tomas sa Juan 20:25. Ngunit ang mas mahalaga pa kaysa sa hugis ng bagay kung saan ipinako si Jesus ay ang pagbuhos ni Jesus ng Kanyang dugo para sa ating mga kasalanan at ang Kanyang kamatayan ay binili para sa atin ang buhay na walang hanggan.



Top