Ano ang pagpapahid?

Ano ang pagpapahid? Ano ang ibig sabihin ng pinahiran? Sagot



Sa Bibliya, ang pagpapahid ng langis ay ginagawa sa mga relihiyosong seremonya at ginagamit para sa pag-aayos (Ruth 3:3; Mateo 6:17), pampalamig (Lucas 7:46), panggagamot (Lucas 10:34), at mga tradisyon sa paglilibing (Marcos 16:1).






Ang seremonyal na pagpapahid sa Lumang Tipan ay isang pisikal na kilos na kinasasangkutan ng pahid, pagkuskos, o pagbuhos ng sagradong langis sa ulo ng isang tao (o sa isang bagay) bilang isang panlabas na simbolo na pinili at itinalaga ng Diyos ang tao (o bagay) para sa isang tiyak banal na layunin.



Ang terminong Hebreo mashach nilalayong pahiran o pahiran ng langis. Ang langis na ginamit para sa relihiyosong pagpapahid ay maingat na hinalo sa mainam na pampalasa ayon sa isang tiyak na pormula na itinakda ng Panginoon (Exodo 30:22–32). Ang paggamit ng langis na ito para sa anumang iba pang layunin ay isang malubhang pagkakasala na nagdadala ng parusa ng pagkahiwalay sa komunidad (Exodo 30:33).





Ang mga hari, saserdote, at mga propeta ay pinahiran ng langis sa panlabas na anyo upang sumagisag sa isang mas malalim na espirituwal na katotohanan—na ang presensya ng Diyos ay kasama nila at ang Kanyang pabor ay nasa kanila (Awit 20:6; 28:8). Noong bata pa si David, sinabi ng Diyos kay Samuel na pahiran siya ng langis para maging hari ng Israel (1 Samuel 16:3). Mula sa araw na iyon, ang Espiritu ng Panginoon ay makapangyarihang dumaan sa buhay ni David (1 Samuel 16:13; Awit 89:20).



Ilang siglo bago ang panahon ni David, inutusan ng Panginoon si Moises na italaga si Aaron at ang kanyang mga anak na lalaki upang maglingkod bilang mga saserdote (Exodo 28:41; 30:30; Levitico 8:30; 10:7). Pinatunayan ng Diyos ang kanilang ministeryong pagkasaserdote sa pamamagitan ng maapoy na kaluwalhatian ng Kanyang presensya na tumupok sa kanilang mga handog. Ang mga banal na bagay, kabilang ang mismong tabernakulo, ay ibinukod o itinalaga rin sa pamamagitan ng pagpapahid para gamitin sa pagsamba at mga seremonya ng paghahain (Genesis 28:18; Exodo 30:26–29; 40:9–11).

Ang Bibliya ay naglalaman ng literal na pagtukoy sa pagpapahid ng isang propeta nang utusan ng Panginoon si Elias na pahiran si Eliseo bilang propeta na kahalili niya (1 Mga Hari 19:16). Kasama rin dito ang mga metaporikong sanggunian sa pagpapahid upang ipahiwatig na ang mga propeta ay binigyan ng kapangyarihan at pinrotektahan ng Espiritu ng Panginoon upang maisagawa ang kanilang tungkulin (1 Mga Cronica 16:22; Awit 105:15).

Ang pagpapahid ng langis sa ulo ay isa ring sinaunang kaugalian ng pagkamapagpatuloy na ipinakita sa mga pinarangalan na panauhin. Sa Awit 23:5, inilarawan ni Haring David ang kanyang sarili bilang isang iginagalang na panauhin sa hapag ng Panginoon. Ang kaugaliang ito ng pagpapahid ng langis sa isang panauhin sa hapunan ay muling makikita sa mga ebanghelyo (Lucas 7:46; Marcos 14:3–9; Juan 12:3).

Sa Bagong Tipan, inihayag ni Jesucristo ang Kanyang sarili bilang ating pinahirang Hari, Pari, at Propeta. Siya ang Banal at piniling Anak ng Diyos, ang Mesiyas. Sa katunayan, Mesiyas , na literal na nangangahulugang pinahiran, ay nagmula sa salitang Hebreo para sa pinahiran. Kristo (Gr. Christos ) ay nangangahulugang ang pinahiran.

Ipinahayag ni Jesus sa pagsisimula ng Kanyang ministeryo, Ang Espiritu ng Panginoon ay sumasaakin, sapagkat ako ay pinahiran niya upang ipahayag ang mabuting balita sa mga dukha. . . upang ipahayag ang kalayaan para sa mga bilanggo at pagbawi ng paningin para sa mga bulag, upang palayain ang mga inaapi (Lucas 4:18; cf. Isaiah 61:1). Tinupad ni Jesucristo ang hula sa Lumang Tipan bilang ang Pinahiran, ang piniling Mesiyas (Lucas 4:21). Pinatunayan Niya ang Kanyang pagpapahid sa pamamagitan ng mga himalang Kanyang ginawa at ang buhay na Kanyang inialay bilang Tagapagligtas ng sanlibutan (Mga Gawa 10:38).

Mayroon ding diwa kung saan ang mga Kristiyano sa ngayon ay pinahiran. Sa pamamagitan ni Jesucristo, ang mga mananampalataya ay tumatanggap ng pagpapahid mula sa Banal (1 Juan 2:20). Ang pagpapahid na ito ay hindi ipinahayag sa isang panlabas na seremonya kundi sa pamamagitan ng pakikibahagi sa kaloob ng Espiritu Santo (Roma 8:11). Sa sandali ng kaligtasan, ang mga mananampalataya ay tinatahanan ng Banal na Espiritu at sumapi kay Kristo, ang Pinahiran. Bilang resulta, nakikibahagi tayo sa Kanyang pagpapahid (2 Mga Taga-Corinto 1:21–22). Ayon sa isang iskolar, ang pagpapahid na ito ay nagpapahayag ng nagpapabanal na mga impluwensya ng Banal na Espiritu sa mga Kristiyano na mga pari at mga hari sa Diyos (Smith, W., Anointing, Diksyunaryo ng Bibliya ni Smith , binagong ed., Thomas Nelson, 2004).

Iniuugnay din ng Bagong Tipan ang langis na pampahid sa pagpapagaling at panalangin. Nang ipadala ni Jesus ang mga disipulo upang ipangaral ang ebanghelyo, nagpalayas sila ng maraming demonyo at nagpagaling ng maraming maysakit, pinahiran sila ng langis ng oliba (Marcos 6:13, NLT). Inutusan ni Santiago ang mga mananampalataya na tawagan ang mga matatanda ng simbahan upang ipanalangin sila kapag sila ay may sakit at pahiran sila ng langis sa pangalan ng Panginoon para sa pagpapagaling (Santiago 5:14).

Ang mga nasa Charismatic religious circles ay nagsasalita tungkol sa pagpapahid bilang isang bagay na maaari at dapat hanapin ng mga Kristiyano. Karaniwan para sa kanila na magsalita tungkol sa mga pinahirang mangangaral, sermon, ministeryo, awit, atbp., at payuhan ang iba na buksan ang kanilang pagpapahid o lumakad sa pagpapahid. Ang ideya ay ang pagpapahid ay isang pagbubuhos ng kapangyarihan ng Diyos upang magawa ang isang gawain sa pamamagitan ng pinahiran. Sinasabi ng mga charismatic na mayroong mga corporate anointings pati na rin ang iba't ibang uri ng indibidwal na anointings: ang five-fold na pagpapahid; ang apostolikong pagpapahid; at, para sa mga kababaihan, ang pagpapahid kay Ruth, ang pagpapahid kay Deborah, ang pagpapahid kay Anna, atbp. Ang ilan ay nagsasalita pa nga ng isang Davidikong pagpapahid sa mga instrumentong pangmusika—ang mga pinahirang instrumento ay tinutugtog ng Diyos Mismo upang itaboy ang mga demonyo at dalhin ang pagsamba sa mas mataas na antas kaysa dati. dati. Ang mga espesyal na pagpapahid ay sinasabing nagpapahintulot sa isang tao na gamitin ang kanyang espirituwal na kaloob sa mas mataas na antas. Sinasabi ng mga karismatik na ang mga espesyal na pagpapahid ay natatanggap sa pamamagitan ng pagpapakawala ng pananampalataya ng isang tao.

Karamihan sa mga pagtuturo ng Charismatic tungkol sa pagpapahid ay higit pa sa sinasabi ng Kasulatan. Sa kanilang pagkagutom para sa mga palatandaan at kababalaghan, maraming mga Karismatiko ang naghahanap ng bago at higit na nakakatuwang mga karanasan, at nangangailangan iyon ng mas maraming pagbuhos, mas maraming espirituwal na binyag, at higit pang pagpapahid. Ngunit itinuturo ng Bibliya ang isang pagpapahid ng Espiritu, tulad ng itinuturo nito sa isang bautismo: Kung tungkol sa iyo, ang pagpapahid na iyong tinanggap mula sa kanya ay nananatili sa iyo (1 Juan 2:27; tingnan din ang 2 Timoteo 1:14). Ang parehong talatang ito ay pinabulaanan din ang isa pang maling kuru-kuro, viz., na kahit papaano ay maaaring nakawin ni Satanas ang pagpapahid ng isang mananampalataya. Hindi natin kailangang mag-alala tungkol sa pagkawala ng pagpapahid na natanggap natin, dahil sinasabi ito ng Kasulatan labi .

Ang isa pang maling aral tungkol sa pagpapahid ng Espiritu ay ang Mimshach pagpapahid. Mimshach ay isang salitang Hebreo na nauugnay sa mashach (anoint) at matatagpuan lamang sa Ezekiel 28:14, kung saan ang pagpapahid ay sinasabing sumasaklaw (NKJV) o cover and protect (AMP). Ayon sa ilan sa Word of Faith camp, ang Mimshach ang pagpapahid (na ipinagkaloob kay Lucifer bago siya bumagsak) ay magagamit na ngayon sa mga mananampalataya. Ang pagtanggap ng pagpapahid na ito ay magiging dahilan upang madagdagan o lumawak ang lahat ng mahawakan ng isa, at ang pinahiran ay makakaranas ng higit na antas ng tagumpay, materyal na pakinabang, kalusugan, at kapangyarihan.

Sa halip na habulin ang isang bagong pagpapahid, dapat tandaan ng mga mananampalataya sila na magkaroon ng kaloob ng Banal na Espiritu. Ang Espiritu ay hindi ibinibigay sa bahagi, hindi Siya dumarating sa bahagi o dosis, at hindi Siya inalis. Tayo ay may pangako na ang kanyang banal na kapangyarihan ay nagbigay sa atin ng lahat ng kailangan natin para sa isang makadiyos na buhay sa pamamagitan ng ating pagkakilala sa kanya na tumawag sa atin sa pamamagitan ng kanyang sariling kaluwalhatian at kabutihan (2 Pedro 1:3).



Top