Ano ang doktrina ng penal substitution?

Ano ang doktrina ng penal substitution? Sagot



Sa pinakasimpleng posibleng mga termino, pinaniniwalaan ng doktrina ng bibliya ng penal substitution na ang sakripisyo ni Hesus sa krus ay pumapalit sa parusang dapat nating pagdusahan para sa ating mga kasalanan. Bilang resulta, ang katarungan ng Diyos ay nasiyahan, at ang mga tumatanggap kay Kristo ay maaaring mapatawad at makipagkasundo sa Diyos.



Ang salita penal nangangahulugan na may kaugnayan sa parusa para sa mga pagkakasala, at pagpapalit ay nangangahulugan ng pagkilos ng isang tao na pumalit sa iba. Kaya, pagpapalit ng parusa ay ang gawa ng isang tao na kumukuha ng parusa para sa mga pagkakasala ng ibang tao. Sa teolohiyang Kristiyano, si Jesu-Kristo ang Kapalit, at ang parusang dinala Niya (sa krus) ay atin, batay sa ating kasalanan (1 Pedro 2:24).





Ayon sa doktrina ng pagpapalit ng parusa, ang perpektong katarungan ng Diyos ay nangangailangan ng ilang anyo ng pagbabayad-sala para sa kasalanan. Ang sangkatauhan ay masama, sa isang lawak na tayo ay espirituwal na patay at walang kakayahang magbayad-sala para sa kasalanan sa anumang paraan (Efeso 2:1). Ang pagpapalit ng parusa ay nangangahulugan na ang kamatayan ni Jesus sa krus ay nagpalubag-loob, o nasiyahan, sa kahilingan ng Diyos para sa katarungan. Ang awa ng Diyos ay nagpapahintulot kay Hesus na tanggapin ang parusang nararapat para sa ating mga kasalanan. Bilang resulta, ang sakripisyo ni Jesus ay nagsisilbing kapalit ng sinumang tumatanggap nito. Sa isang napakadirektang kahulugan, si Hesus ay ipinagpalit para sa atin bilang ang tatanggap ng kaparusahan ng kasalanan.



Ang pagpapalit ng parusa ay malinaw na itinuro ng Bibliya. Sa katunayan, ang karamihan sa ginawa ng Diyos bago ang ministeryo ni Jesus ay upang ilarawan ang konseptong ito at ipakita ito bilang layunin ng Mesiyas. Sa Genesis 3:21, ginamit ng Diyos ang mga balat ng hayop upang takpan ang hubad na sina Adan at Eva. Ito ang unang pagtukoy sa isang kamatayan (sa kasong ito, isang hayop) na ginagamit upang takpan (para sa) kasalanan. Sa Exodo 12:13, ang Espiritu ng Diyos ay dumaan sa mga tahanan na natatakpan (natubos) ng dugo ng hain. Ang Diyos ay nangangailangan ng dugo para sa pagbabayad-sala sa Exodo 29:41–42. Ang paglalarawan ng Mesiyas sa Isaias 53:4–6 ay nagsasabing ang Kanyang pagdurusa ay nilayon upang pagalingin ang ating mga sugat. Ang katotohanan na ang Mesiyas ay dapat durugin para sa ating mga kasamaan (talata 5) ay isang direktang pagtukoy sa pagpapalit ng parusa.



Sa panahon at pagkatapos ng ministeryo ni Jesus, ang pagpapalit ng parusa ay higit na nilinaw. Sinasabi ni Jesus na siya ang mabuting pastol na nag-alay ng Kanyang buhay para sa mga tupa sa Juan 10:10. Ipinaliwanag ni Pablo, sa Mga Taga Roma 3:25–26, na nasa atin ang katuwiran ni Cristo dahil sa sakripisyo ni Cristo. Sa 2 Corinthians 5:21, sinabi niya na ang walang kasalanan na Kristo ay kinuha ang ating mga kasalanan. Sinasabi sa Hebreo 9:26 na ang ating mga kasalanan ay inalis sa pamamagitan ng paghahain ni Kristo. Malinaw na itinuturo ng 1 Pedro 3:18 na ang matuwid ay pinalitan ng hindi matuwid.



Mayroong ilang iba't ibang mga teorya tungkol sa kung paano, eksakto, ang sakripisyo ni Kristo ay nagpapalaya sa atin mula sa kaparusahan ng kasalanan. Ang penal substitution ay ang pinaka lohikal at biblikal na pananaw.



Top